Aus der Rubrik: weitestgehend unbekannt - Mixtekischer Folk

Lila Downs (* 19. September 1968 in San Andres Chicahuaxtla, Oaxaca, Mexiko) ist eine mexikanisch/US-amerikanische Sängerin. Ihre Musik ist eine kunstvolle Mischung verschiedener Stile, dabei greift sie oft auf indigene Musik aus ihrer mexikanischen Heimat zurück, aus den Kulturen der Mixteken, Zapoteken, Maya und Nahuatl. Sie hat einen klaren politischen Anspruch, den sie in den Texten ausdrückt.

Downs wuchs als Tochter eines schottisch-amerikanischen Vaters (Allen Downs) und einer mixtekischen Mutter (Anita Sánchez) in der Provinz Oaxaca, in Minnesota und in Südkalifornien auf.

Sie begann Musik und Anthropologie an der Universität von Minnesota zu studieren. Als Fan der Gruppe Grateful Dead wandte sie sich ganz vom Singen ab. Wieder zurück in Mexiko entdeckte sie die Musik als Schlüssel zu ihrem indigenen Hintergrund wieder. Sie lernte den amerikanischen JazzSaxophonisten Paul Cohen kennen, mit dem sie in Clubs in Oaxaca und Philadelphia auftrat. Mit ihm realisierte sie alle ihre musikalischen Projekte. Tourneen führten sie durch viele Länder Amerikas und Europas. Sie leben heute in New York und in der eingemeindeten Kolonialstadt Coyoacán von Mexiko-Stadt, in der auch Frida Kahlo lebte.

Bekannt wurde sie durch die Mitwirkung im Film Frida über das Leben der mexikanischen Malerin Frida Kahlo und Diego Rivera.(Wiki)


Part 1:
Tree Of Life
Part 2:
Tree Of Life



Titelliste

01 Simuna
02 Nueve Viento
03 Arenita Azul
04 La Iguana
05 Yunu Yucu Ninu
06 Xquenda
07 Nueve Hierba
08 Tres Pedernal
09 Luna
10 Semilla De Piedra
11 Árbol De La Vida
12 Icnocuícatl
13 Uno Muerte

Genre: Folk
Bitrate: 320 kBit/s
Year: 2000

Part 1:
Border (La Linea)
Part 2:
Border (La Linea)



Titelliste

01 Mi Corazon Me Recuerda
02 El Feo
03 Sale Sobrando
04 Corazoncito Tirano
05 La Nina
06 Hanal Weech
07 Medley, Pastures Of Plenty -This Land Is Your Land -Land
08 La Linea
09 El Bracero Fracasado
10 Transito
11 Smoke (Acteal)
12 La Martiniana
13 Soy Pescador
14 La Llorona
15 Perhaps, Perhaps, Perhaps

Genre: Latin
Bitrate: 320 kBit/s
Year: 2002

Part 1:
Una Sangre (One Blood)
Part 2:
Una Sangre (One Blood)



Titelliste

01 Viborita (Little Snake)
02 Dignificada (La Balada De Digna Ochoa) (Dignified) (The Ballad Of Digna
03 Cielo Rojo (Red Sky)
04 La Bamba
05 One Blood
06 Malinche
07 Tirineni Tsïtsiki (Flower Of Marigold)
08 La Cucaracha (The Cockroach)
09 Mother Jones (Madre Jones)
10 Paloma Negra
11 Brown Paper People
12 Una Sangre
13 Yanahuari Nïn

Genre: Latin
Bitrate: 320 kBit/s
Year: 2004

Part 1:
La Cantina
Part 2:
La Cantina



Titelliste

01 La Cumbia Del Mole
02 El Corrido De Tacha 'la Teibolera'
03 Agua De Rosas
04 Tu Recuerdo Y Yo
05 La Cama De Piedra
06 El Rélampago
07 Penas Del Alma
08 La Tequilera
09 Pa' Todo El Año
10 El Centenario
11 La Noche De Mi Mal
12 Arboles De La Barranca
13 La Cumbia Del Mole (English Version)
14 Ya Ya Me Moy
15 Amarga Navidad

Genre: Latin
Bitrate: 320 kBit/s
Year: 2006

Part 1:
Shake Away
Part 2:
Shake Away



Titelliste

01 Little Man
02 Ojo De Culebra (feat. La Mari)
03 Minimum Wage
04 Perro Negro (feat. Ixaya Mazatzin Tleyotl)
05 Yo Envidio El Viento
06 Skeleton
07 Black Magic Woman (feat. Raul Midon)
08 I Would Never
09 Justicia (feat. Enrique Bunbury)
10 Taco De Palabras
11 Los Pollos (feat. Gilberto Gutierrez)
12 Tierra De Luz (feat. Mercedes Sosa)
13 Silent Thunder
14 Shake Away
15 I Envy The Wind
16 Nothing But The Truth

Genre: Latin
Bitrate: 320 kBit/s
Year: 2008

Panteon Rococo - Panteon Rococo

Meine persönliche Neuentdeckung des letzten halben Jahres sind Panteon Rococo, obwohl sie schon sieben Alben herausgebracht haben. Das neueste möchte ich Euch gerne vorstellen.

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Estrella Roja
Roter Stern

Ich wurde in einer alternativen Welt geboren
Also erzähl mir nichts vom Rassismus
Jeden Tag suche ich ein Ideal
Manchmal gut, manchmal weniger

Ich glaube nicht an Hass gegenüber anderen
Das Blut färbt immer rot
Reich, arm, gut oder schlecht
Europäer oder Amerikaner

Ich trage ein T-Shirt mit einem roten Stern
Und ich denke nicht, dass es nur Mode ist 2x
Ich habe das Gespenst der Unvereinbarkeit ertränkt
Ich weiss, dass es nicht einfach und manchmal schwer ist
Die Mauern zerbrechen und du trägst sie
Hier haust das Leben, hier gibt es Kraft

Ich nahm die von dir verlassene Flagge
Ich lief auf die Straße und du bliebst
So ist mein Leben und sag mir was du denkst
Unsere beiden Welten existieren gemeinsam

Ich trage ein T-Shirt mit einem roten Stern
Und ich denke nicht, dass es nur Mode ist 6x

Paco, eure Musik wirkt fröhlich, aber in vielen eurer Texte geht es um Armut, soziale Probleme und Gewalt. Weshalb dieser Gegensatz?

PACO: In Südamerika können wir auch über sehr traurige Dinge reden, ohne gleich bestürzt zu sein. Unsere Lieder sind Chroniken von dem, was tatsächlich auf den Straßen passiert. Diese Art der Musik haben wir von unseren Eltern gelernt und hören sie seit unserer Kindheit.

MISSAEL: Das stimmt. Wenn in meinem Dorf zum Beispiel jemand stirbt, treffen sich die Leute in seinem Haus und trinken dort Café und Alkohol. Ein sehr lockerer Umgang mit dem Thema Tod.

Ihr seid auf dieser Tournee 13 Musiker, und jeder hat seinen eigenen Geschmack. Wer entscheidet, was gespielt wird?

MISSAEL: Panteón Rococo ist total demokratisch organisiert…

PACO…also entscheidet der, den wir zum Präsidenten wählen (lacht).

MISSAEL: Im Ernst: In der Gruppe diskutieren wir sogar über die kleinsten Details. Bis jetzt hat das gut funktioniert, immerhin ist die Band schon 13 Jahre lang zusammen. Eigentlich besteht Panteon aus neun Leuten, aber dieses Mal sind noch vier Gastmusiker dabei. Trotz der unterschiedlichen Interessen haben wir das gemeinsame Ziel, dass Panteon Roccoco als Band funktioniert.

Spielt ihr für ein ausgewähltes Publikum, oder seid ihr im Mainstram angekommen?

MISSAEL: Wir haben uns als Band niemals einem Publikum verschlossen und spielen für alle, die uns hören wollen. Manche begeistern sich wegen der Ideologie für uns, andere nicht.

PACO: Wir wollen niemanden diskriminieren…

MISSAEL: Hier in Frankfurt spielen wir zum Beispiel heute in diesem kleinen Café, aber in ein paar Tagen treten beim Greenfield-Festival auf, einem der größten Mainstream-Festivals der Schweiz.

Eben habt ihr eure Ideologie erwähnt. Wie ist es denn dazu gekommen, dass ihr mit den Zapatisten sympathisiert?

PACO: In meinem Fall über die Musik, durch Bands wir “Mano Negra”, die auch den Zapatismus unterstützen. Deren Texte haben mich angeregt mich zu informieren, welche Art von Revolution die EZLN vertritt: eine Revolution der Worte und des Respekts vor der indigenen Kultur. Zumindest ideologisch gesehen hat sich in Mexiko etwas verbessert, seit es die EZLN gibt. Unsere Generation versucht, die eigene indigene Kultur am Leben zu erhalten. Früher herrschte hier der Glauben vor, dass Indios kriminelle Diebe sind.

MISSAEL: Der Zapatismus hat uns sowohl als Gruppe vereint als auch die musikalische Bewegung Mexikos insgesamt. Als Zuschauer eines pro-zapatistischen Konzertes mit Tausenden von Zuschauern haben wir 1994 gemerkt, dass wir nicht alleine sind. Diese Erfahrung hat uns dazu angeregt, 1995 Panteon Roccoco zu gründen.

Angenommen, die EZLN kämpft wirklich für die Demokratie. Weshalb gründen sie nicht selbst eine Partei im bestehenden System?

MISSAEL: In Mexiko funktioniert die parlamentarische Demokratie nicht, Bei uns kontrollieren drei Parteien die gesamte politische Macht. Die Abgeordneten repräsentieren das Volk nicht, weil sie letztendlich die Interessen ihrer Parteien vertreten müssen, welche letzten Endes Wirtschaftsinteressen sind. Die EZLN hingegen setzt sich für die indigenen Dörfer ein, die traditionell andere Regierungsformen entwickelt haben wie Ältesten-und Dorfräte. Die Zapatisten wollen,dass diese gewählten Volksvertreter von der mexikanischen Regierung anerkannt werden.

Die Zapatisten bedecken ihre Gesichter mit Strumpfmasken. Hier in Deutschland kennt man das vor allem von Terroristen. Weshalb zeigen und diese Leute nicht ihr Gesicht?

PACO: Aus zwei Gründen. Erstens ist in México jeder mit dem Tod bedroht, der die Regierung kritisiert. Die Zapatisten verstecken sich nicht vor dem Volk, lediglich vor der Regierung. Aber dank der neuen Technologie schützen die Masken die Leute kaum. Heute ist das tragen der pasamontanas (Strumpfmasken) eher symbolische gemeint…

Deutschland ist nach Mexiko das Land, in dem ihr am bekanntesten seid. Weshalb?

MISSAEL: Deutschland ist eines der wenigen Länder, in denen man von Montag bis Montag Konzerte geben kann. Die Leute hören gerne Livemusik, was sehr wichtig ist. Außerdem denke ich, dass das deutsche Publikum sehr offen ist. Viele kommen auch zu unseren Konzerten, weil sie Spanisch lernen möchten. Ganze Klassen von Sprachschülern treffen sich dann abends bei unserem Konzert, um die Sprache zu lernen. Manchen gefällt unsere Musik dann so, dass sie zu Fans werden.

Panteon Rococo


Year: 2007

Kumbia Queers - Kumbia Nena!

erstmals vorgestellt am 01.03.08

Kumbia Queers sind eine bekennend lesbische Frauenband aus Argentinien und Mexico. Sie selbst bezeichnen ihren Stil als "Tropical Punk" wobei die tropischen Elemente, also der Cumbia einer der lateinamerikanischen Tänze doch stärker im Vordergrund stehen als der Punk. Ihre Texte gehen offen mit dem Thema Homosexualität um, sind äusserst frech, witzig und bisweilen provokant und - vor allem für Lateinamerika wo der Machismo noch sehr viel tiefer verwurzelt ist. Sie covern gerne auch verschiedene Pop/Rock und Punk-Klassiker - aber nicht mit einer 1:1 Übersetzung ins Spanische, sondern immer mit frechen Textveränderungen.

Über Bewertungen und kurze Anmerkungen zum Album im Kommentarbereich würde ich mich freuen

Titelliste

01 Chica De Calendario
02 Que no quede Huella (Cover de Bronco)
03 Kumbia Dark (Cover de The Cure)
04 El Veraneo
05 Mis Botas (Cover de Nancy Sinatra)
06 La isla con chicas (Cover de Madonna)
07 Chica de Metal ( Cover de Black Sabbath)
08 La China Es Cumbianchera (Cover de The Ramones)
09 Kumbia Zombie


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